【文字譚】黃霑黑色報佳音—《香港 X’mas》

每隔一段時間就有人重提黃霑於1989年錄製的玩味聖誕碟,其時六月出現六四,注定要自1997年起歸中國管的香港人,自然人心惶惶。聖誕節是西方節日,香港是身為殖民地,才為本地傳統,而同年大家又帶着悲哀情緒慶祝,像是盡情享受最後一年,悲憤交集。這張唱片由一眾填詞人以幽默放肆創作,聊解抑鬱,更何況當時不知能否再如此肆無忌憚。

維基引《香港政經周刊》第3期指:「奇怪的是,詞友和我,全部不約而同,沒有怎麼聯繫,寫出來的東西,雖然各有不同風格,可是主題全不謀而合。」當日的預言,未有在1997年發生,但到了今日,卻無比應驗,這張碟亦成絕響,無論是舊香港幽默風格,抑或是這種創作環境,都可一不可再。明年能否重聽,亦成疑問,今年餘日,應該是欣賞這張唱片的最佳時機。

這張唱片主題大體是前途極不明朗、趁此聖誕活在當下。縱使鄧小平於1987年承諾香港可以「馬照跑、舞照跳」,但香港人目睹六四屠城,豈能放下心來。回顧政府統計處數據,1990至1994年香港即爆發移民潮,約30萬人移居外地 ,與今日香港人處境對看,相映成趣,畢竟有些歷史問題過去23年很多香港人未有積極解決,自欺一番後始終會捲土重來。

*歌詞部分的括號內容為作者注釋*

《又到聖誕》

原曲:Santa Claus Is Coming To Town
填詞:黃霑

喂 又到聖誕 嗱 又到聖誕
下個聖誕有冇今年咁歎(下個聖誕有沒有今年這麼過癮)
鄧小平 is coming to town
趁又到聖誕 人就要歎喇(人就要過癮一下)
第處聖誕有冇香港咁歎(其他地方的聖誕 有沒有在香港這麼過癮)
阿鉅子誠都怕且就yaang(富豪李嘉誠恐怕也快要走)

八番次共你聚聚 唱歌搭住晚飯(八卦一下跟你聚一聚 唱卡拉OK再接晚飯)
九七先至諗大鑊飯 係要今年玩多晚(九七時再想人民食堂 今年就先多玩一晚)
趁佢又到聖誕 人扮下懶(趁現在又到聖誕 人裝作懶惰一下)
伴你歎下 撇開咗班阿燦(陪你享受一下 甩開那群鄉巴佬)
趁鄧小平未來到自己歎咯(趁鄧小平未到 自己先繼續享受嚕)

咁就啱嘞(那就對了)

「下個聖誕有冇今年咁歎」,就是香港人憂慮翌年或者回歸後,會否六四重演,或限制自由等,原因亦以「鄧小平 is coming to town」道破。有網友指,曾聽過九七後霑叔改為「鄧小平已經化咗做碳」,諷刺他等不及目睹回歸。暫未能考證,聊備一說。

「第處聖誕有冇香港咁歎」,是大家擔心移民後的生活能否適應、能否找到工作,畢竟香港生活水平確高,不易在外地維持。今日大家自然感觸良多,31年前的憂慮,今日照字搬紙竟徹底合用。

「阿鉅子誠都怕且就yaang3」長和系創辦人兼大富豪李嘉誠即使在香港呼風喚雨,亦頻訪大陸協助改革開放,但回歸後會否遭清算,仍屬叵測之事,畢竟有中華人民共和國立國後不出數年,上海即遭三反五反,外資撤離、商家遭批鬥。當時這首歌大概只是開玩笑,但於2017年英國國家檔案館解封部分檔案顯示早於六四事件前,時任基本法起草委員會委員的李嘉誠,曾向時任英國首相戴卓爾夫人示意,望入英籍。

「大鑊飯」是人民公社的特色,黨員一齊食飯,無分彼此,是共產主義的象徵,更與香港的資本主義格格不入,遑論聖誕的火雞晚餐。既然香港人其時無可奈何,亦只能將九七問題推到到時再煩惱,當時亦只能與尚未移民的親友,盡情享受僅餘的自由。

跳啦老豆
原曲:Silent Night
填詞:黃霑

跳啦老豆 跳啦老豆 依家就跳夠喉(跳吧老爸 跳吧老爺 趁現在就跳到盡情為止)
係話乜都會照舊 但係怕佢一轉左褪後(說是說一切依舊 但怕他隨時轉方向)
總之今晚跳先 聽朝事聽朝先dau(總之今晚先繼續跳舞 明早事就明早再碰)
笑啦老豆 笑啦老豆 九七後怕應酬
但係今天不靠左靠右
盡量long weekend散多兩舊(盡量在聖誕節長周末假期 多花兩百元)
總之依大個口 出年事出年追究(總之張開口享受 明年事明年才任人追究)
Dododododo….

醉啦老豆 醉啦老豆(醉吧老爸 醉吧老爸)
酒精係你汽油 茅台XO都殺啦老豆(酒精是你的燃料 茅台XO酒都照要吧老爸)
自便加冰水雪啜啦老豆(自便加冰水溝喝 啜喝吧老爸)
總之乜都係趁手 今晚未必有回頭(總之一切都趁早 今晚後未必可回頭)
嘻嘻老豆醉咗嚕(嘻嘻老爸醉了耶)

「跳啦老豆」與「醉啦老豆」,是呼應鄧小平所承諾的「馬照跑、舞照跳」,即香港的資本主義生活方式,有舞有酒有自由。

若對1949至1989年間的中共歷史有所聽聞,應知全國政治路線轉變急劇,左派右派互搏,保守派開明派爭權,香港人對中共承諾信心不足。「係話乜都會照舊,但係怕佢一轉左褪後,總之今晚跳先,聽朝事聽朝先dau3(觸碰)」,便是此意,而一國兩制是否能保香港自由五十年不變,大家心裏有數。

「九七後怕應酬」,是指怕回歸後要日日與共產黨員周旋,甚至逼人歸邊,不容百花齊放,與香港的基因徹底有別,不須為求自保而「靠左靠右」,今日更易明白。「盡量long weekend散多兩舊」,除了是活在當下的態度外,亦是暗示中共最愛將家產充公,當下盡量將錢財花在娛樂,總比他日萬貫家財盡被沒收,尤其「出年事出年追究」,已寫盡中共秋後算帳的作風。

「茅台XO都殺啦老豆」,茅台是國酒,XO是洋酒,就是代表香港是中西合璧的寶庫,縱使平日各有偏好,但到今日大難當前,哪一種文化也不要跟,但求一醉解千愁,「總之乜都係趁手,今晚未必有回頭。」這種放肆快樂,隨時不可重溫。

乜鬼都買
原曲:Joy To The World
填詞:林振強

乜鬼都買 好鬼高興(甚麼都買 非常高興)
Christmas shopping shopping
一九九七一早注定 新衫新錶應早買定(新衣新手表應及早買好)
莫待日後買清 到時頭暈頭㷫(到時頭痛發熱傷腦筋)
買件油多都要話睇身分證(買一件牛油吐司也要被查身分證)

今天不買 他朝盞㷫(今天不買 只會在他朝生氣)
Shouting 小平 小平
因此今天不必冷靜 砂煲罌罉一早買定(砂鍋、瓶子、平底鍋一早買好)
莫待日後買清 到時頭暈頭㷫
買盒牙籤都要話擔心呃秤(買一盒牙籤也擔心缺斤短兩)

資本主義與共產主義的分野,是前者鼓吹欲望膨脹,任意購物,刺激經濟,後者則遏抑欲望,故經濟難以起飛,因此香港人上世紀不時寄物資到鄉下,有糧食、家電等,以接濟親戚。而香港人恐懼的,是三面紅旗等原教旨共產政策實施時,從此無法自由購物,平日出入更要被查身分證,則只能趁回歸前盡情購物,尤其「新衫新錶」等,因奢移品在共產主義中是禁忌。至於擔心買牙籤會被「呃秤」,是因為香港人明白大陸人營商信譽不佳,近十多年大陸仍出現假雞蛋、假疫苗等,可見情況未有改善。

今日回望,有些說法實現了,例如平日被警察查身份證,但大陸經歷改革開放後,反而在物質上很接納資本主義模式,甚至不時向香港宣傳經濟「新機遇」,高唱入雲。

當晚
原曲:Oh Christmas Tree
填詞:黎彼德

逢過聖誕吔火雞餐 懷念你在當晩
逢過聖誕着紫色衫 熱情共舞在璀璨
聖誕喚起絲絲慨嘆 聖誕留低片片浪漫
逢過聖誕過我的心間 舊情復熾在冰冷

逢過聖誕隻影孤單 便凝念你在當晩
逢過聖誕去青山灣 盡情大醉扮荒誕
聖誕換燈昏昏醉眼 聖誕浮起次次夢幻
逢過聖誕感觸一番 熱情大笑又一晩

這首歌較平淡,大意是悲傷中盡情享樂,不另解析。

香港長是我的家
原曲:We Three Kings Of The Orient Are
填詞:黃霑

香港你長是我的家 風打雨淋係我聖地
我愛香港 萬年亦不變 點肯點忍你別離(怎肯怎忍與你別離)
啊 我會發狂抱住你 我要永恆照住你
我愛Hong Kong We Love Hong Kong
愛國愛民愛護你

香港你長是我的家 千千百年係我聖地
我愛香港 熱誠絕不變 點都不會別離(怎樣都不會別離)
啊 我會有頭有尾 永遠永恆照住你
我愛Hong Kong We Love Hong Kong
愛國愛民愛護你

香港曾被稱為「借來的時間、借來的地方」,當初大家只當香港為避難所,但住久了開始有感情,逐漸有了「香港人」身分,例如許冠傑1972年的《鐵塔凌雲》「豈能及漁燈在彼邦」,已見香港人對香港的感情日漸奠定。同樣是許冠傑,1990年的《香港是我家》與這首歌相映成趣:「香港是我家,怎捨得失去它?實在極不願,移民外國,做遞菜斟茶。」

我發憤做人
原曲:Away In A Manger
填詞:黃霑

一想起中國 我發憤做人
長懷熱誠民主與自由嘅心
一想起東西德 我發力做人
同胞一德一心 會將牆撞冧(會把牆撞倒)

一想起中國 我發憤做人
抬頭望埋架仔 就自然勇敢(抬頭看看日本仔 就自然勇敢)
歐洲加洲乜洲 我拍住做人(歐洲加洲甚麼洲也好 我也會並肩做好自己)
同保可愛香港 要佢將來莫冧(同保可愛香港 讓他將來不要坍塌)

一想起中國 我發憤做人
人權自由民主已熱紅我心
一想起淺水灣 我搏命做人(一想起淺水灣 我拚命做人)
同保可愛香港 再講明就cham(同保可愛香港 再說白就變囉嗦了)

這首歌氣象較闊,不是着眼目前悲哀,而是從香港人角度表述複雜的愛國情懷,幻想如何令中國作政治改革,遍植民主思想,多少延續八九民運的遺緒,即今日很多香港年輕人所看不起的「大中華膠」,行文亦透露了當年香港的國際視野。

既然回歸是無可避免,沉溺於悲哀亦無補於事,於是轉化悲哀為動力,鐵心促使中國改革,到今日結果揭盅,卻是由內陸吞噬港口城市

歌中提及東西德,柏林圍牆於1989年11月起逐步消失,正好在六四事件與這張唱片之間發生,令遙在亞洲的香港人不無聯想。時至今日,仍有人用東西德去比喻大陸與香港的關係,例如民運領袖黃之鋒。填詞的黃霑一向有開明愛國心,只是在這首歌中混合了對回歸的不安,衍生出對中國改革的切身冀盼。「同胞一德一心,會將牆撞冧」,同胞是中共用詞,搭在「一德」,用意明顯,而「會將牆撞冧」,則是希望獨裁政制可以改變。

「抬頭望埋架仔,就自然勇敢」七、八十年代日本經濟威絕東亞,亦對香港流行文化影響極深。「抬頭」已暗示香港對着日本是要仰望,猶有不及。1982年日本文部省對歷史教科書的審查右傾,淡化二戰暴行,激起香港人的中國人身分,由是出現大堆「愛國」廣東歌,如《勇敢的中國人》等,對於當時一些中華情懷濃厚的香港人來說,對日本格外忌憚,因此黃霑選用「ga4仔」一詞,地道之餘略帶貶義,要勇敢,亦因視日本為敵人,身為「中國人」不可比下去。順帶一提,「ga4仔」是因日語常出現ga/ka音(が/か),加上日本流行文化襲港,故此稱呼極流行於民間。

「同保可愛香港,要佢將來莫冧/再講明就cham3」,透露了大家對香港自由、一國兩制能否青春永葆,都深感憂慮,因此要時刻憂患,珍惜當時的自由,合力保住。不過,回顧回歸以來的31年,卻是從內部潰散多於外力遏制,很多人都似乎忘了初衷,沉淪於銀彈,又或者風骨淪喪,卑躬屈膝,令香港逐步毀滅。興亡事匹夫有責,但當日的寄語,為何未有珍惜到?

祝你聖誕快樂
原曲:We Wish You A Merry X’mas
填詞:黃霑

從聖誕想到日後 若果他朝一切未舊
如果九七肯押後 人人未使換竇(如果九七回歸肯押後 大家不用換家)
同志冇晒事 任我哋自由(同志沒有問題 任我們自由)
我嗰陣嘅家財 銀行十間未夠(我那時的家財 十家銀行也不夠放)
臨聖誕許個願望 望香江好到日後
唔使九七押後 人人停止互鬥(不用九七押後 人人停止互鬥)
同志你快樂 換我地自由
我祝福你身材 同埋肥肥互鬥(我祝福你幸福快樂 長胖得能與沈殿霞並齊)

此歌與其他大同小異,不想回歸,即使要回歸,亦冀盼自由、私有權永葆。特別的是,此歌沒有微言大義,較從小市民角度着手,不會說愛國、民主、人權,反而是明知難與中國一鬥,不如從現實處各取所需,換取香港的自由,如一政治交易。

結句祝福同志心廣體胖,借當時名藝人沈殿霞表達,這種港式幽默是「明知實力懸殊,及時跪下求饒」,在周星馳電影中亦很常見。

銀白聖誕
原曲:White Christmas
填詞:黃霑

夢見銀白聖誕節 銀白裏想想起你
人在夢幻中 將柔情柔聲 掛住心底知己
*讓 我用銀白聖誕卡 留住我深刻的憶記
迎住夢內白光和你 迎住夢幻christmas 陪你

這首是柔情歌,是電影《大富之家》主題曲,不另解析。

黃阿燦過聖誕
原曲:Jingle Bell
填詞:黎彼德

葡京有個人 謠傳何生擺錯陣
我存心轉個運 咁幾大都瞓身啦
點知葡京班中國人 從來都唔使請顧問
响輪盤掠我七千蚊 要走佬返深圳

鈴鈴啷 鈴鈴啷 港督咪恐慌
聖誕節我有願望 一於包起咗香港
唏 鈴鈴啷 鈴鈴啷 未想去番邦
聖誕節我有願望 但願尖東買地王

香港人習慣到鄰埠澳門賭錢,俗稱「過大海」,賭場尤以賭王何鴻燊澳博旗下的葡京最為著名。都市傳說澳門各大賭場都有用術數、法科起局,至少令精通法科者不能以奇招贏錢,如奇門循甲何生是何鴻燊,「擺錯陣」是指風水局出錯。中國命數分命、運二者,命是大體,運則有一個個段落,有三衰六旺,故不少香港人會到車公廟買風車「轉運」,冀由運滯轉向好運。

回歸前香港人的身分模稜兩可,有時覺得自己是中國人,但遇到大陸人,則可能稱對方為中國人,變相暗示自己不是中國人。香港人對着澳門人會稱為澳門人,因此猜想「葡京班中國人」是指大陸賭客,在輪盤上贏錢,令歌手欠債,逃亡到深圳。而深圳當時尚未成形,對香港人來說算是荒地,在這裏是稍有貶義。

下半段用大陸口音唱,也許是模仿李嘉誠或外省大孖沙(商家)?大孖沙的聖誕願望是求港督「包起」香港,大意是買斷香港,類似「包場」。事實是2015年英國國家檔案館公開1983年一份檔案,提及英國官員曾考慮安置550萬香港人到英國;而同期亦有香港精英希望幫香港人辦移民。

尾段生動地說大孖沙不想去「番邦」,即移民海外,反而想在尖東買「地王」,簡單幾句,已是八、九十年代的香港歷史寫照。番邦是舊稱,指外國,多指中國少數民族,稍有貶義,恐怕現時大中華都不流行,但當時香港經常用作戲言。而八十年代初填海造就尖東成商業地段,卡拉OK與夜總會吸引年輕人流連,商廈更是聖誕燈飾競豔之地,只是後來富豪因中英談判而離開香港,傷了尖東氣數,自此半冷落至今。「地王」是香港天價地皮,如無回歸,富商自然希望在尖東發展,而今日尖東人影疏落,更無地王可言,一切停在九十年代,象徵了歷史走向另一邊。

慈祥鵬過聖誕
原曲:The Twelve Days of Christmas
填詞:林振強

慈祥鵬過聖誕 問我要啲乜嘢玩
我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬佢過聖誕 問我要啲乜嘢玩
刀還是劍
但我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬過聖誕 問我要啲乜嘢玩
槍還是炮 刀還是劍
但我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬過聖誕 問我要啲乜嘢玩
車還是馬 槍還是炮 刀還是劍
但我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬過聖誕 問我要啲乜嘢玩
佢呵護我 只要我扮盲 不停讚 不再亂彈
但我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬過聖誕 問我要啲乜嘢玩
風球或羽球
佢呵護我 只要我扮盲 不停讚 不再亂彈
但我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬過聖誕 問我要啲乜嘢玩
雞球或鴨球 風球或羽球
佢呵護我 只要我扮盲 不停讚 不再亂彈
但我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬過聖誕 問我要啲乜嘢玩
DISCO或台球 雞球或鴨球 風球或羽球
佢呵護我 只要我扮盲 不停讚 不再亂彈
但我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬過聖誕 問我要啲乜嘢玩
WALKMAN或網球 DISCO或桌球
雞球或鴨球 風球或羽球
佢呵護我 只要我扮盲 不停讚 不再亂彈
但我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬過聖誕 問我要啲乜嘢玩
加拿大買牛 (WALKMAN或網球) DISCO或桌球
(雞球或鴨球) 風球或羽球
佢呵護我 只要我扮盲 不停讚 不再亂彈
但我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬佢過聖誕 問我要啲乜嘢玩
天安門旅遊 (加拿大買牛)
WALKMAN或網球 (DISCO或桌球)
雞球或鴨球 (風球或羽球)
佢呵護我 只要我扮盲 不停讚 不再亂彈
但我說畀個PASSPORT我

慈祥鵬過聖誕 問我要啲乜嘢玩
(輕談或對頭) (天安門旅遊) (加拿大買牛)
(WALKMAN或網球) (DISCO或桌球)
(雞球或鴨球) (風球或羽球)
佢呵護我 只要我扮盲 不停讚 不再亂彈
但我說畀個PASSPORT我

翻譯:
問我要啲乜嘢玩(問我要甚麼玩具)
輕談或對頭(中英是談判還是對敵)
DISCO或桌球(的士高或撞球)
風球或羽球(颱風警報或羽毛球)
不停讚 不再亂彈(不停讚 不再亂批評)
但我說畀個PASSPORT我(但我說給我外國護照)

《慈祥鵬過聖誕》是林振強著名作品,用字平民,容易上口,亦諷刺味十足,是林振強一貫風格。國際關係學者沈旭暉曾指,此歌針對時任國務院總理李鵬,是希望與中國第一交椅鄧小平留一線,回歸日後亦好相見。

歌詞淺白,不必另解,但今日重溫「車還是馬,槍還是炮,刀還是劍」,難免想及2019年連番示威及警察、白衣人暴力;「只要我扮盲,不停讚,不再亂彈,但我說畀個PASSPORT我」,看到部分社會名人逐漸掩蓋雙眼,香港人爭相研究何地移民最好、續領BNO等,只能慨嘆:昔日戲言身後事,今朝都到眼前來。

皆因一經過六四
原曲:Hark! The Herald Angels Sing
填詞:林夕

(好心啦 福心啦)
逢聖誕咯就要講恭喜 燈飾鋪滿殖民地
逢聖誕就凍得飛起 今年張被跌落來
坦克嘉年華冇掟避 港九新聞拍特技(坦克嘉年華無處可避 港島、九龍新聞畫面如拍特技)
諮委草委唱大戲 啲諧劇最啱聖誕報喜(諮委草委在表演 這種諧劇最適合在聖誕報喜)
皆因一經過六四 成日送機 冇曬鄉里(皆因一經過六四 經常送機 再無鄉里)
逢聖誕咯就要飲新地 井水溝至係和味(逢聖誕咯就要吃新地樂 用井水溝才算好味道)
逢聖誕咯就串燒雞髀 今年一燒燒到眼眉(逢聖誕就吃燒火雞腿 今年一燒燒到眉毛)
中英周時鬥大鼻 街坊睇來都要預備(中英不時逞強互鬥 看來鄰里也要預備)
中央抽獎送大禮 成十億 要你照起(中央抽獎送大禮 整整十億人 要你關顧)
皆因一經過六四 橫掂慶祝 慶到喘氣(皆因一經過六四 反正慶祝 慶到喘氣為止)

逢聖誕望救主爭氣 祖宗打救呢個殖民地
逢聖誕護照爭餐死 飛得起都咪靠米字旗(逢聖誕護照爭得你死我活 能搭飛機移民也不要寄望英國)
開希家其有掟避 花都巴黎佢哋有陣地(吾爾開希、嚴家其有處可逃 花都巴黎他們有陣地)
恭祝新禧唱萬里 人大照開 佢台詞流利(恭祝新禧歌頌中共領導萬里 人大照樣開幕 他台詞流利)
皆因一經過咗六四 橫掂冇死 我會等你(皆因一經過咗六四 反正還沒死 我會等你)
(啊,多謝啊大哥!)

此歌由林夕操筆,鮮有地全首以口語入詞,作風詼諧,但與黃霑、林振強比,則略嫌不夠地道及親民。

開首先講「好心啦,福心啦」,是源自新馬師曾著名粵劇《萬惡淫為首》之《乞食》,尤其經常在《歡樂滿東華》演出,縱不看粵劇,此句亦深入民心,無人不曉。將粵劇名句放在聖誕歌,更是十分舊香港的中西合璧味。原句是在主角陳子年窺繼母通姦而被弄盲,以致流落街頭行乞,此歌選用此句,或是借其哀求味,刻劃香港無可奈何之處境。

粵語俗語云:「天跌落來當被冚」,意思就算天翻地覆,便當作棉被蓋着自己,姑且隨遇而安。「逢聖誕就凍得飛起,今年張被跌落來」,估計「張被跌落來」是用此俚語,加上「今年」二字,應是暗示六四屠城與回歸是天翻地覆。

「坦克嘉年華冇掟避,港九新聞拍特技」,分明指是從新聞看到六四坦克清場,對香港人而言,荒謬如港產片的特技,與2019年全年報道相去無幾。「諮委草委」是指草擬基本法時成立的香港基本法起草委員會、基本法諮詢委員會的委員;「唱大戲」泛指中國戲劇,引申為大家在虛偽地表演,林夕為楊千嬅填的《楊千嬅》有「你現在大個需要做大戲」,意思相若,將一場事關重大的工作戲稱為「諧劇」,也大概反映民間對此信心不穩。

而香港人雖則略有寄望殖民地宗主國拯救香港,但對英國信心亦不足,一來《中英聯合聲明》並無第三張椅,香港人無份談判,二來決定香港悉數交給中國,三來普遍香港人未有獲發居英權,只有少數可參加居英權計劃,反觀葡萄牙卻向澳門人發葡萄牙國籍與公民權,倍使香港人灰心。何況學運領袖吾爾開希、嚴家其等可流亡海外,而香港人卻無容身之所,不無諷刺。

聖誕堅持
原曲:O Come All Ye Faithful
填詞:林夕

我個人最堅持 地球係要住勻
聖誕係圍住雪景欣賞至過癮
搵個國籍 澳紐美加過日辰。
聖誕有班老人 學習評論救萬民
認識基本氣候 最多出年至瞓(認識基本氣候 最多明年才睡)
我向來咁堅持 做人最講胸襟(我向來這麼堅持 做人最講胸襟)
世界大同就要四周發掘情人
專制係最笨 愛多兩打做平衡
聖誕有班老人 學習評論救萬民
認識基本氣候 最多出年至瞓
我再來個堅持 用人道對難民
最怕第時仲要靠返佢哋移民
股市就要韌 氣功要頂住陸沉
聖誕有班老人 學習評論救萬民
認識基本氣候 最多出年至瞓

此歌大意指香港人移民之餘,擁抱普世價值,反對專制。其時香港傲視亞洲,甚至有經濟餘力幫助難民,尤其越戰以來,香港前後收容20萬名越南。「用人道對難民」,便是希望回歸後出事的話越南可容許香港人移民。雖然至今這個劇本未有發生,但越南人的確有感激當年香港相助

我的基本法
原曲:Rudolph the Red-Nosed Reindeer
填詞:林夕

我想去學基本法 程序常令人困惑
我想鑽研基本法 腦海裏一片空白
我想協助基本法 尋覓渠道頭髮白
我想去維園請客 無奈常被人阻嚇

莫問高級與賤格 我知點抉擇
前路就算點不測 聖誕起草新計劃
我有套大基本法 無論何日能發達
我只要做足一百 人就能自成一格

莫問清高與邋遢 我知點抉擇
尋樂共醉飲多杯 聖誕通宵中發白
馬會有大把表格 成日期望人發達
我只要順手一挖 明日成疊銀紙紥 

當時《基本法》起草時由精英參與,民間雖然關心,但亦無從參與,甚或覺得太深奧,即使想協助起草,亦上天無路,煩惱得「頭髮白」。八九民運到六四事件期間,香港人已先後數次到維園集會,支持或紀念民運學生,但憂慮回歸後再赴維園紀代六四,則被政府阻嚇。雖然回歸以來30年間六四燭光晚會如常舉行,但到了2020年,政府以限聚令為名,禁辦六四晚會,是第一次無法舉行,往後會否一語成讖,令人深憂。

順帶一提,賽馬會是香港官方賭場,兼營賭馬、賭足球、賭六合彩,只要在表格中把相關數字挖(填)黑,便可下注。

文爾
得意所以忘言,一切意義,尋於言外,便有廣漠天地。一場萍水,說過甚麼,聽過甚麼,若曾有所感悟,如是而已。

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