每隔一段時間就有人重提黃霑於1989年錄製的玩味聖誕碟，其時六月出現六四，注定要自1997年起歸中國管的香港人，自然人心惶惶。聖誕節是西方節日，香港是身為殖民地，才為本地傳統，而同年大家又帶着悲哀情緒慶祝，像是盡情享受最後一年，悲憤交集。這張唱片由一眾填詞人以幽默放肆創作，聊解抑鬱，更何況當時不知能否再如此肆無忌憚。
據維基 引《香港政經周刊》第3期指：「奇怪的是，詞友和我，全部不約而同，沒有怎麼聯繫，寫出來的東西，雖然各有不同風格，可是主題全不謀而合。」當日的預言，未有在1997年發生，但到了今日，卻無比應驗，這張碟亦成絕響，無論是舊香港幽默風格，抑或是這種創作環境，都可一不可再。明年能否重聽，亦成疑問，今年餘日，應該是欣賞這張唱片的最佳時機。
這張唱片主題大體是前途極不明朗、趁此聖誕活在當下。縱使鄧小平於1987年承諾香港可以「馬照跑、舞照跳」，但香港人目睹六四屠城，豈能放下心來。回顧政府統計處數據，1990至1994年香港即爆發移民潮，約30萬人移居外地 ，與今日香港人處境對看，相映成趣，畢竟有些歷史問題過去23年很多香港人未有積極解決，自欺一番後始終會捲土重來。
＊歌詞部分的括號內容為作者注釋＊
《又到聖誕》
原曲：Santa Claus Is Coming To Town
喂 又到聖誕 嗱 又到聖誕
「下個聖誕有冇今年咁歎」，就是香港人憂慮翌年或者回歸後，會否六四重演，或限制自由等，原因亦以「鄧小平 is coming to town」道破。有網友 指，曾聽過九七後霑叔改為「鄧小平已經化咗做碳」，諷刺他等不及目睹回歸。暫未能考證，聊備一說。
「第處聖誕有冇香港咁歎」，是大家擔心移民後的生活能否適應、能否找到工作，畢竟香港生活水平確高，不易在外地維持。今日大家自然感觸良多，31年前的憂慮，今日照字搬紙竟徹底合用。
「阿鉅子誠都怕且就yaang3」長和系創辦人兼大富豪李嘉誠即使在香港呼風喚雨，亦頻訪大陸協助改革開放，但回歸後會否遭清算，仍屬叵測之事，畢竟有中華人民共和國立國後不出數年，上海即遭三反五反 ，外資撤離、商家遭批鬥。當時這首歌大概只是開玩笑，但於2017年英國國家檔案館解封部分檔案顯示 早於六四事件前，時任基本法起草委員會委員的李嘉誠，曾向時任英國首相戴卓爾夫人示意，望入英籍。
「大鑊飯」是人民公社的特色，黨員一齊食飯，無分彼此，是共產主義的象徵，更與香港的資本主義格格不入，遑論聖誕的火雞晚餐。既然香港人其時無可奈何，亦只能將九七問題推到到時再煩惱，當時亦只能與尚未移民的親友，盡情享受僅餘的自由。
跳啦老豆
「跳啦老豆」與「醉啦老豆」，是呼應鄧小平所承諾的「馬照跑、舞照跳」，即香港的資本主義生活方式，有舞有酒有自由。
若對1949至1989年間的中共歷史有所聽聞，應知全國政治路線轉變急劇，左派右派互搏，保守派開明派爭權，香港人對中共承諾信心不足。「係話乜都會照舊，但係怕佢一轉左褪後，總之今晚跳先，聽朝事聽朝先dau3（觸碰）」，便是此意，而一國兩制是否能保香港自由五十年不變，大家心裏有數。
「九七後怕應酬」，是指怕回歸後要日日與共產黨員周旋，甚至逼人歸邊，不容百花齊放，與香港的基因徹底有別，不須為求自保而「靠左靠右」，今日更易明白。「盡量long weekend散多兩舊」，除了是活在當下的態度外，亦是暗示中共最愛將家產充公，當下盡量將錢財花在娛樂，總比他日萬貫家財盡被沒收，尤其「出年事出年追究」，已寫盡中共秋後算帳的作風。
「茅台XO都殺啦老豆」，茅台是國酒，XO是洋酒，就是代表香港是中西合璧的寶庫，縱使平日各有偏好，但到今日大難當前，哪一種文化也不要跟，但求一醉解千愁，「總之乜都係趁手，今晚未必有回頭。」這種放肆快樂，隨時不可重溫。
乜鬼都買
資本主義與共產主義的分野，是前者鼓吹欲望膨脹，任意購物，刺激經濟，後者則遏抑欲望，故經濟難以起飛，因此香港人上世紀不時寄物資到鄉下，有糧食、家電等，以接濟親戚。而香港人恐懼的，是三面紅旗等原教旨共產政策實施時，從此無法自由購物，平日出入更要被查身分證，則只能趁回歸前盡情購物，尤其「新衫新錶」等，因奢移品在共產主義中是禁忌。至於擔心買牙籤會被「呃秤」，是因為香港人明白大陸人營商信譽不佳，近十多年大陸仍出現假雞蛋、假疫苗等，可見情況未有改善。
今日回望，有些說法實現了，例如平日被警察查身份證，但大陸經歷改革開放後，反而在物質上很接納資本主義模式，甚至不時向香港宣傳經濟「新機遇」，高唱入雲。
當晚
這首歌較平淡，大意是悲傷中盡情享樂，不另解析。
香港長是我的家
香港曾被稱為「借來的時間、借來的地方」，當初大家只當香港為避難所，但住久了開始有感情，逐漸有了「香港人」身分，例如許冠傑1972年的《鐵塔凌雲》「豈能及漁燈在彼邦」，已見香港人對香港的感情日漸奠定。同樣是許冠傑，1990年的《香港是我家》與這首歌相映成趣：「香港是我家，怎捨得失去它？實在極不願，移民外國，做遞菜斟茶。」
我發憤做人
這首歌氣象較闊，不是着眼目前悲哀，而是從香港人角度表述複雜的愛國情懷，幻想如何令中國作政治改革，遍植民主思想，多少延續八九民運的遺緒，即今日很多香港年輕人所看不起的「大中華膠」，行文亦透露了當年香港的國際視野。
既然回歸是無可避免，沉溺於悲哀亦無補於事，於是轉化悲哀為動力，鐵心促使中國改革，到今日結果揭盅，卻是由內陸吞噬港口城市 。
歌中提及東西德，柏林圍牆於1989年11月起逐步消失，正好在六四事件與這張唱片之間發生，令遙在亞洲的香港人不無聯想。時至今日，仍有人用東西德去比喻大陸與香港的關係，例如民運領袖黃之鋒 。填詞的黃霑一向有開明愛國心，只是在這首歌中混合了對回歸的不安，衍生出對中國改革的切身冀盼。「同胞一德一心，會將牆撞冧」，同胞是中共用詞，搭在「一德」，用意明顯，而「會將牆撞冧」，則是希望獨裁政制可以改變。
「抬頭望埋架仔，就自然勇敢」七、八十年代日本經濟威絕東亞，亦對香港流行文化影響極深。「抬頭」已暗示香港對着日本是要仰望，猶有不及。1982年日本文部省對歷史教科書的審查右傾，淡化二戰暴行，激起香港人的中國人身分，由是出現大堆「愛國」廣東歌，如《勇敢的中國人》等，對於當時一些中華情懷濃厚的香港人來說，對日本格外忌憚，因此黃霑選用「ga4仔」一詞，地道之餘略帶貶義，要勇敢，亦因視日本為敵人，身為「中國人」不可比下去。順帶一提，「ga4仔」是因日語常出現ga/ka音（が/か），加上日本流行文化襲港，故此稱呼極流行於民間。
「同保可愛香港，要佢將來莫冧／再講明就cham3」，透露了大家對香港自由、一國兩制能否青春永葆，都深感憂慮，因此要時刻憂患，珍惜當時的自由，合力保住。不過，回顧回歸以來的31年，卻是從內部潰散多於外力遏制，很多人都似乎忘了初衷，沉淪於銀彈，又或者風骨淪喪，卑躬屈膝，令香港逐步毀滅。興亡事匹夫有責，但當日的寄語，為何未有珍惜到？
祝你聖誕快樂
此歌與其他大同小異，不想回歸，即使要回歸，亦冀盼自由、私有權永葆。特別的是，此歌沒有微言大義，較從小市民角度着手，不會說愛國、民主、人權，反而是明知難與中國一鬥，不如從現實處各取所需，換取香港的自由，如一政治交易。
結句祝福同志心廣體胖，借當時名藝人沈殿霞表達，這種港式幽默是「明知實力懸殊，及時跪下求饒」，在周星馳電影中亦很常見。
銀白聖誕
這首是柔情歌，是電影《大富之家》主題曲，不另解析。
黃阿燦過聖誕
香港人習慣到鄰埠澳門賭錢，俗稱「過大海」，賭場尤以賭王何鴻燊澳博旗下的葡京最為著名。都市傳說澳門各大賭場都有用術數、法科起局，至少令精通法科者不能以奇招贏錢，如奇門循甲 。 何生是何鴻燊，「擺錯陣」是指風水局出錯。中國命數分命、運二者，命是大體，運則有一個個段落，有三衰六旺，故不少香港人會到車公廟買風車「轉運」，冀由運滯轉向好運。
回歸前香港人的身分模稜兩可，有時覺得自己是中國人，但遇到大陸人，則可能稱對方為中國人，變相暗示自己不是中國人。香港人對着澳門人會稱為澳門人，因此猜想「葡京班中國人」是指大陸賭客，在輪盤上贏錢，令歌手欠債，逃亡到深圳。而深圳當時尚未成形，對香港人來說算是荒地，在這裏是稍有貶義。
下半段用大陸口音唱，也許是模仿李嘉誠或外省大孖沙（商家）？大孖沙的聖誕願望是求港督「包起」香港，大意是買斷香港，類似「包場」。事實是2015年英國國家檔案館 公開1983年一份檔案，提及英國官員曾考慮安置550萬香港人到英國；而同期亦有香港精英希望幫香港人辦移民。
尾段生動地說大孖沙不想去「番邦」，即移民海外，反而想在尖東買「地王」，簡單幾句，已是八、九十年代的香港歷史寫照。番邦是舊稱，指外國，多指中國少數民族，稍有貶義，恐怕現時大中華都不流行，但當時香港經常用作戲言。而八十年代初填海造就尖東 成商業地段，卡拉OK與夜總會吸引年輕人流連，商廈更是聖誕燈飾競豔之地，只是後來富豪因中英談判而離開香港，傷了尖東氣數，自此半冷落至今。「地王」是香港天價地皮，如無回歸，富商自然希望在尖東發展，而今日尖東人影疏落，更無地王可言，一切停在九十年代，象徵了歷史走向另一邊。
慈祥鵬過聖誕
《慈祥鵬過聖誕》是林振強著名作品，用字平民，容易上口，亦諷刺味十足，是林振強一貫風格。國際關係學者沈旭暉曾指 ，此歌針對時任國務院總理李鵬，是希望與中國第一交椅鄧小平留一線，回歸日後亦好相見。
歌詞淺白，不必另解，但今日重溫「車還是馬，槍還是炮，刀還是劍」，難免想及2019年連番示威及警察、白衣人暴力；「只要我扮盲，不停讚，不再亂彈，但我說畀個PASSPORT我」，看到部分社會名人逐漸掩蓋雙眼，香港人爭相研究何地移民最好、續領BNO等，只能慨嘆：昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
皆因一經過六四
此歌由林夕操筆，鮮有地全首以口語入詞，作風詼諧，但與黃霑、林振強比，則略嫌不夠地道及親民。
開首先講「好心啦，福心啦」，是源自新馬師曾著名粵劇《萬惡淫為首》之《乞食 》，尤其經常在《歡樂滿東華》演出，縱不看粵劇，此句亦深入民心，無人不曉。將粵劇名句放在聖誕歌，更是十分舊香港的中西合璧味。原句是在主角陳子年窺繼母通姦而被弄盲，以致流落街頭行乞，此歌選用此句，或是借其哀求味，刻劃香港無可奈何之處境。
粵語俗語云：「天跌落來當被冚」，意思就算天翻地覆，便當作棉被蓋着自己，姑且隨遇而安。「逢聖誕就凍得飛起，今年張被跌落來」，估計「張被跌落來」是用此俚語，加上「今年」二字，應是暗示六四屠城與回歸是天翻地覆。
「坦克嘉年華冇掟避，港九新聞拍特技」，分明指是從新聞看到六四坦克清場，對香港人而言，荒謬如港產片的特技，與2019年全年報道相去無幾。「諮委草委」是指草擬基本法時成立的香港基本法起草委員會、基本法諮詢委員會的委員；「唱大戲」泛指中國戲劇，引申為大家在虛偽地表演，林夕為楊千嬅填的《楊千嬅》有「你現在大個需要做大戲」，意思相若，將一場事關重大的工作戲稱為「諧劇」，也大概反映民間對此信心不穩。
而香港人雖則略有寄望殖民地宗主國拯救香港，但對英國信心亦不足，一來《中英聯合聲明》並無第三張椅，香港人無份談判，二來決定香港悉數交給中國，三來普遍香港人未有獲發居英權，只有少數可參加居英權計劃 ，反觀葡萄牙卻向澳門人發葡萄牙國籍與公民權，倍使香港人灰心。何況學運領袖吾爾開希、嚴家其等可流亡海外，而香港人卻無容身之所，不無諷刺。
聖誕堅持
此歌大意指香港人移民之餘，擁抱普世價值，反對專制。其時香港傲視亞洲，甚至有經濟餘力幫助難民，尤其越戰以來，香港前後收容20萬名越南。「用人道對難民」，便是希望回歸後出事的話越南可容許香港人移民。雖然至今這個劇本未有發生，但越南人的確有感激當年香港相助 。
我的基本法
當時《基本法》起草時由精英參與，民間雖然關心，但亦無從參與，甚或覺得太深奧，即使想協助起草，亦上天無路，煩惱得「頭髮白」。八九民運到六四事件期間，香港人已先後數次到維園集會 ，支持或紀念民運學生，但憂慮回歸後再赴維園紀代六四，則被政府阻嚇。雖然回歸以來30年間六四燭光晚會如常舉行，但到了2020年，政府以限聚令為名，禁辦六四晚會 ，是第一次無法舉行，往後會否一語成讖，令人深憂。
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VIDEO
文爾
得意所以忘言，一切意義，尋於言外，便有廣漠天地。一場萍水，說過甚麼，聽過甚麼，若曾有所感悟，如是而已。
